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堪布扎西多吉

 
 
 

日志

 
 
关于我

尊贵的堪布扎西多吉仁波切系普巴金刚之圣地波博多吉扎都山神的后裔,世代层出高僧的玛通家族的一员,自八岁入埃旺寺为僧以来,先后在贝诺法王与在印度的堪布白玛西绕座前领受沙弥戒和比丘戒。他还曾依止堪布次更、贝诺法王、白玉土绒仁波切、堪布白玛西绕等大德为师,求取了《大宝伏藏》、《四部心滴》等为主的宁玛派的诸多法要、灌顶、引导传承。在白玉高级佛学院学修九年后便开始担任堪布等职。。。

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莲花生上师每月初十圣绩功德感应记  

2008-05-16 21:24:55|  分类: 佛法交流 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大师降生因缘
莲花生大师。是合阿弥陀佛之身。千手观音之口。一切佛之心而成。其身口意三密者也。大师生而成佛。示现出家。为六道之慈母。希有之圣尊。缘大师之法身。即阿弥陀佛法身。与阿打尔妈诸佛无二无别。大师之忿怒金刚相。亦即诸佛菩萨之报身。大师又为方便度众生故。示现不可思议变化。变现百千万亿乃至算数譬喻所不能及之化身。大师以十二因缘之明昧为生佛分途之关键。故大师有十二纪念日为其度生之日。其日即在夏历每月初十。行者如能与每月此日持咒修法。即能具足如大师所成就不可思议功德。
申年申月初十日
大师于是日降生西印度达赖郭啸海之莲花中。生而神异。天降甘露沐身。见者皆膜拜。一切天龙以及海中水族。齐来顶礼。欢喜踊跃。得未曾有。大师即传法于海中女神。是时大师之名。梵语为贝嘛贝扎,(汉译为海生喇嘛金刚,藏语为古鲁所几多尔杰)。凡行者于此日修大师法。可以去病免难。长寿有威权。神通具足。当得见大师。证成大师身。临命终时。得往生大师国土。欲求成佛者。即得成佛。凡所希求。无不随愿满足。
寅月初十日
大师于此日即西印度王位。先是西印度国王恩涨波迭。往海中莲花上抱大师归。立为太子。而并选女文昌龙妻之为妃。旋即禅以王位。大师在位。具有轮王七宝之瑞。(马宝象宝将军宝丞相、宝王妃宝风轮宝珠宝)是时大师之名。梵语为古鲁俾嘛伽尔波(汉译为化身喇嘛王)行者于此日修大师法。能得大威权一切魔神鬼人非人等。悉皆畏服听命。且能除地水火风空五大所生诸病。凡有所求。无不如愿成就。
卯月初十日
大师自受禅王位后。示似颠狂。屡现飞空等神变。不理国事。令国人更立新主。于是日易位后。往印度舍维差尔。修道成佛。既成佛己。对一切怨亲毁誉。供养丰啬。一视平等。均度之成佛。是时大师之名。梵语为显打纳截打。行者于此日修大师法。能令牲畜繁盛。衣食丰足。获大福利。一切众生悉能听命。且因佛力加被。夜梦吉祥。并能于梦中。预知未来吉凶。一切所求。无不如愿成就。
辰月初十日
大师去位后。于是日出家。师事阿难尊者。传受释迦佛预行嘱吩之法。又复遍访多师。凡小乘大乘。显教密宗。无不精通圆博。是时大师之名。梵语为夏假省格尔。又名罗典却舍。行者于此日修大师法。一切风鬼、无常鬼、地狱鬼、八方神道等。皆不敢侵害。并能了知世出世间一切诸法。且显密圆通。不破戒律。得大智慧。成就金刚身。
已月初十日
印度撒贺尔国王。于是日起。以烈火焚大师七日。火中现海。海现莲花。大师端坐莲花上。证成长寿佛。夫人亦成佛母。是时大师之名。梵语为截麦俾嘛勇几勒。汉译为不死莲花大师行者于此日修大师法。凡欲避免星宿不详。丧嫁葬娶。月日不吉。并旅行平安等。一切希求。无不如愿满足。
午月初十日
西印度窝尖地方宰相。于是日又以烈火焚大师。不但未能烧损。且愈大放光明。于是自王以下。皆信仰并崇奉佛法。是时大师之名。梵语为贝嘛俾贝。行者于此日修大师法。能有降服龙王及一切外道。于天魔神鬼等众。悉皆听命等功德。
未月初十日
大师于是日在印度菩提道场之南。摧灭外道。使菩提树复生。重兴释迦佛法。凡日光照临之处。莫不信仰。是时大师之名。梵语为沈克扎卓。行者于此日修大师法。能有消灾延寿。免除疾病苦厄。且权威炙盛。辨才无碍。外道不能加害。一切众生。凡有所求行者。皆能如愿施予等功德。
酉月初十日
印度桑玲地方外道甚多。于是日沈大师于港葛大河。大师在河中跳跃。其水即逆流上岸。淹溺外道。当时信仰外道者。跪伏哀求。诚心忏悔。自愿皈依佛法。是时大师之名。梵语为古鲁咯登扎尔。行者于此日修大师法。能使干痨等难医难死诸病。皆得除瘥。并得百姓繁衍,衣食丰足。财物富有。所愿成就等功德。
戌月初十日
外道之王于是日药毒大师。其毒入肺内。反成甘露。放大光明。胜过日光。外道感悟。忏悔皈依。是时大师之名。梵语为德谦尼嘛俄斯迩。行者于次日修大师法。能有免除年月日时运气不祥。与夫求成佛者。易得成佛等功德。
亥月初十日
是日大师在印度毕丘寺。有无量天魔诸神象齐来加害。经大师一一降之。于是天魔等众。忏悔皈依。均成金刚眷属。大师修金刚法。证成金刚身。是时大师之名。梵语为多尔杰统村扎尔。行者于是日修大师法。能使一切病魔、鬼魔、外道邪法。不能加害。且贵神等众。悉皆恭敬听命。以及求证金刚者。即得成大金刚等功德。
子月初十日
大师于是日。由尼泊尔入西藏。逐次降服大魔大鬼。建寺造像。译经传法。西藏佛教自此昌明。而为康藏佛教之开山祖师。自后弟子日益众。成佛者日益多。是时大师之名。梵语为贝嘛桑把瓦。行者于是日修大师法。能灭破戒、谤佛、谤法、妄语、恶口等罪。
丑月初十日
大师于是日。与藏王密议。将一切经典佛像。金银珠宝法器等物。藏于山石及地中。以备当来学佛弟子之用。 大师并谓藏民云。吾所传佛法。虽无错误。然恐后世独有疑议者。请藏王聘请印度大密宗喇嘛五百人来藏印证。大师在西藏。智悲广运。度生功德不能尽述。是时大师之名。梵语为多尔杰卓罗扎尔。行者于是日修大师法。能令寿数未尽者。免除危病。数尽而死者。直生极乐世界。或往生大师国土。究竟成就无上正等正觉。
总结
凡学佛者。如能生信不疑。虔诚修持。随时随地得见大师。因大师由西藏去时。因国王臣氏号泣攀留。大师乃发愿去。平时大众弟子。凡有所请求。无不应愿而来。即或无请求者。凡每月初十日。亦能乘愿自来视诸弟子。行者于是日能虔诚供养。礼诵修法。随愿祈求。莫不成就。

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