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堪布扎西多吉

 
 
 

日志

 
 
关于我

尊贵的堪布扎西多吉仁波切系普巴金刚之圣地波博多吉扎都山神的后裔,世代层出高僧的玛通家族的一员,自八岁入埃旺寺为僧以来,先后在贝诺法王与在印度的堪布白玛西绕座前领受沙弥戒和比丘戒。他还曾依止堪布次更、贝诺法王、白玉土绒仁波切、堪布白玛西绕等大德为师,求取了《大宝伏藏》、《四部心滴》等为主的宁玛派的诸多法要、灌顶、引导传承。在白玉高级佛学院学修九年后便开始担任堪布等职。。。

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三降诤兽(图)  

2008-10-15 08:29:32|  分类: 图文音像 |  标签: |举报 |字号 订阅

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三降诤兽的形象相对来较为少见,只会偶尔在风马旗、吉祥物图案、西藏木质家私或与天文历算有关的图像上见到,但也有人把这种图像绘于家室墙壁上作为一种装饰品。

  这三种怪兽,是三对本为天敌的动物(或传说中的动物)之后代,分别为大鹏鸟狮 ——大鹏金翅鸟与狮子的后代,水濑鱼 —— 水濑与鱼类之后代,海怪螺 —— 海怪与海螺的后代。水濑是鱼的天敌,而在传说中,大鹏鸟是狮子的天敌(依佛经中说,大鹏金翅鸟似乎还喜欢吃龙),海怪又喜欢吃贝螺。三种降诤兽,正是这三对本来是互不相容的动物结合而产生的“混血儿”,也可说是不可能出现的组合。西藏文化及藏传佛教中之采用这三种怪兽作为吉祥物,其意义在于他们代表了和谐及宽容化解仇恨,故此他们被视为友好及降伏诤怨的图案。在家居中绘上这三种异兽,是希望有家宅和合,没有争吵的吉祥意味。

  大鹏鸟狮据说是身为狮子,但头为大鹏金翅鸟的头部,身上长有双翼,在四足之膝部各有鸟爪,故亦被称为“八脚狮”。一般在图画中,大鹏狮只被绘为四足,少见有把膝上的爪也画出来表达。由于大鹏金翅鸟是天上之王,狮子为陆上之王,这种大鹏鸟狮也被视为结合天地之权于一身的异兽。

  水濑鱼则是一种鱼头濑身的怪兽,身长棕啡或黑色的毛,但颈部有鱼鳞及鱼鳃等鱼类之特征。

  海怪螺的形象是有点象寄居蟹类生物的异兽,身部为螺壳,内为一种长角、有鳞、有毛、大鼻、有脚及长髯的怪物。在西藏传统中,常有提及海怪的描述,但也有人认为西藏人所说的海怪即指鳄鱼。

  在西藏文化中,还有其他具象征性的动物,例如鸽表义贪欲、蛇表义嗔恨及猪表义愚痴(注:见《生死之轮的启示》一文)。此外也有毒蜥、毒蛙、百足(或毒蛛)、蝎及蛇这组“五毒物”,表义愚痴、贪、嗔、妒及慢这五毒念。在西藏常见的风马旗中,则有时会印上龙、狮、虎及大鹏金翅鸟这四种瑞兽,亦各有其表义(注:见《随风飘扬的经幡》一文)。

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